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贝博

贝博【子】【夏】【答】【曰】【:】【“】【郑】【音】【好】【滥】【淫】【志】【,】【宋】【音】【燕】【女】【溺】【志】【,】【卫】【音】【趣】【数】【烦】【志】【,】【齐】【音】【骜】【辟】【骄】【志】【,】【四】【者】【皆】【淫】【於】【色】【而】【害】【於】【德】【,】【是】【以】【祭】【祀】【不】【用】【也】【。】【诗】【曰】【:】【‘】【肃】【雍】【和】【鸣】【,】【先】【祖】【是】【听】【。】【’】【夫】【肃】【肃】【,】【敬】【也】【;】【雍】【雍】【,】【和】【也】【。】【夫】【敬】【以】【和】【,】【何】【事】【不】【行】【?】【为】【人】【君】【者】【,】【谨】【其】【所】【好】【恶】【而】【已】【矣】【。】【君】【好】【之】【则】【臣】【为】【之】【,】【上】【行】【之】【则】【民】【从】【之】【。】【诗】【曰】【:】【‘】【诱】【民】【孔】【易】【’】【,】【此】【之】【谓】【也】【。】【然】【后】【圣】【人】【作】【为】【鞉】【鼓】【椌】【楬】【埙】【篪】【,】【此】【六】【者】【,】【德】【音】【之】【音】【也】【。】【然】【后】【钟】【磬】【竽】【瑟】【以】【和】【之】【,】【干】【戚】【旄】【狄】【以】【舞】【之】【。】【此】【所】【以】【祭】【先】【王】【之】【庙】【也】【,】【所】【以】【献】【酬】【酳】【酢】【也】【,】【所】【以】【官】【序】【贵】【贱】【各】【得】【其】【宜】【也】【,】【此】【所】【以】【示】【後】【世】【有】【尊】【卑】【长】【幼】【序】【也】【。】【钟】【声】【铿】【,】【铿】【以】【立】【号】【,】【号】【以】【立】【横】【,】【横】【以】【立】【武】【。】【君】【子】【听】【钟】【声】【则】【思】【武】【臣】【。】【石】【声】【硜】【,】【硜】【以】【立】【别】【,】【别】【以】【致】【死】【。】【君】【子】【听】【磬】【声】【则】【思】【死】【封】【疆】【之】【臣】【。】【丝】【声】【哀】【,】【哀】【以】【立】【廉】【,】【廉】【以】【立】【志】【。】【君】【子】【听】【琴】【瑟】【之】【声】【则】【思】【志】【义】【之】【臣】【。】【竹】【声】【滥】【,】【滥】【以】【立】【会】【,】【会】【以】【聚】【众】【。】【君】【子】【听】【竽】【笙】【箫】【管】【之】【声】【则】【思】【畜】【聚】【之】【臣】【。】【鼓】【鼙】【之】【声】【讙】【,】【讙】【以】【立】【动】【,】【动】【以】【进】【众】【。】【君】【子】【听】【鼓】【鼙】【之】【声】【则】【思】【将】【帅】【之】【臣】【。】【君】【子】【之】【听】【音】【,】【非】【听】【其】【铿】【鎗】【而】【已】【也】【,】【彼】【亦】【有】【所】【合】【之】【也】【。】【”】

贝博

【襄】【公】【二】【十】【六】【年】【,】【晋】【文】【公】【为】【践】【土】【之】【会】【,】【称】【伯】【。】【三】【十】【一】【年】【,】【秦】【师】【败】【于】【殽】【。】【三】【十】【七】【年】【,】【秦】【穆】【公】【卒】【。】【四】【十】【年】【,】【襄】【公】【卒】【,】【桓】【公】【立】【。】

【大】【贼】【星】【,】【出】【正】【南】【南】【方】【之】【野】【。】【星】【去】【地】【可】【六】【丈】【,】【大】【而】【赤】【,】【数】【动】【,】【有】【光】【。】贝博【有】【隼】【集】【于】【陈】【廷】【而】【死】【,】【楛】【矢】【贯】【之】【,】【石】【砮】【,】【矢】【长】【尺】【有】【咫】【。】【陈】【湣】【公】【使】【使】【问】【仲】【尼】【。】【仲】【尼】【曰】【:】【“】【隼】【来】【远】【矣】【,】【此】【肃】【慎】【之】【矢】【也】【。】【昔】【武】【王】【克】【商】【,】【通】【道】【九】【夷】【百】【蛮】【,】【使】【各】【以】【其】【方】【贿】【来】【贡】【,】【使】【无】【忘】【职】【业】【。】【於】【是】【肃】【慎】【贡】【楛】【矢】【石】【砮】【,】【长】【尺】【有】【咫】【。】【先】【王】【欲】【昭】【其】【令】【德】【,】【以】【肃】【慎】【矢】【分】【大】【姬】【,】【配】【虞】【胡】【公】【而】【封】【诸】【陈】【。】【分】【同】【姓】【以】【珍】【玉】【,】【展】【亲】【;】【分】【异】【姓】【以】【远】【职】【,】【使】【无】【忘】【服】【。】【故】【分】【陈】【以】【肃】【慎】【矢】【。】【”】【试】【求】【之】【故】【府】【,】【果】【得】【之】【。】

【皇】【帝】【临】【位】【,】【作】【制】【明】【法】【,】【臣】【下】【脩】【饬】【。】【二】【十】【有】【六】【年】【,】【初】【并】【天】【下】【,】【罔】【不】【宾】【服】【。】【亲】【巡】【远】【方】【黎】【民】【,】【登】【兹】【泰】【山】【,】【周】【览】【东】【极】【。】【从】【臣】【思】【迹】【,】【本】【原】【事】【业】【,】【祗】【诵】【功】【德】【。】【治】【道】【运】【行】【,】【诸】【产】【得】【宜】【,】【皆】【有】【法】【式】【。】【大】【义】【休】【明】【,】【垂】【于】【後】【世】【,】【顺】【承】【勿】【革】【。】【皇】【帝】【躬】【圣】【,】【既】【平】【天】【下】【,】【不】【懈】【於】【治】【。】【夙】【兴】【夜】【寐】【,】【建】【设】【长】【利】【,】【专】【隆】【教】【诲】【。】【训】【经】【宣】【达】【,】【远】【近】【毕】【理】【,】【咸】【承】【圣】【志】【。】【贵】【贱】【分】【明】【,】【男】【女】【礼】【顺】【,】【慎】【遵】【职】【事】【。】【昭】【隔】【内】【外】【,】【靡】【不】【清】【净】【,】【施】【于】【後】【嗣】【。】【化】【及】【无】【穷】【,】【遵】【奉】【遗】【诏】【,】【永】【承】【重】【戒】【。】

【文】【王】【立】【三】【年】【卒】【,】【子】【安】【王】【道】【立】【。】【安】【王】【二】【十】【二】【年】【卒】【,】【子】【襄】【王】【注】【立】【。】【襄】【王】【立】【十】【四】【年】【卒】【,】【子】【王】【纯】【代】【立】【。】【王】【纯】【立】【,】【地】【节】【二】【年】【,】【中】【人】【上】【书】【告】【楚】【王】【谋】【反】【,】【王】【自】【杀】【,】【国】【除】【,】【入】【汉】【为】【彭】【城】【郡】【。】

【五】【月】【,】【齐】【太】【仓】【令】【淳】【于】【公】【有】【罪】【当】【刑】【,】【诏】【狱】【逮】【徙】【系】【长】【安】【。】【太】【仓】【公】【无】【男】【,】【有】【女】【五】【人】【。】【太】【仓】【公】【将】【行】【会】【逮】【,】【骂】【其】【女】【曰】【:】【“】【生】【子】【不】【生】【男】【,】【有】【缓】【急】【非】【有】【益】【也】【!】【”】【其】【少】【女】【缇】【萦】【自】【伤】【泣】【,】【乃】【随】【其】【父】【至】【长】【安】【,】【上】【书】【曰】【:】【“】【妾】【父】【为】【吏】【,】【齐】【中】【皆】【称】【其】【廉】【平】【,】【今】【坐】【法】【当】【刑】【。】【妾】【伤】【夫】【死】【者】【不】【可】【复】【生】【,】【刑】【者】【不】【可】【复】【属】【,】【虽】【复】【欲】【改】【过】【自】【新】【,】【其】【道】【无】【由】【也】【。】【妾】【原】【没】【入】【为】【官】【婢】【,】【赎】【父】【刑】【罪】【,】【使】【得】【自】【新】【。】【”】【书】【奏】【天】【子】【,】【天】【子】【怜】【悲】【其】【意】【,】【乃】【下】【诏】【曰】【:】【“】【盖】【闻】【有】【虞】【氏】【之】【时】【,】【画】【衣】【冠】【异】【章】【服】【以】【为】【僇】【,】【而】【民】【不】【犯】【。】【何】【则】【?】【至】【治】【也】【。】【今】【法】【有】【肉】【刑】【三】【,】【而】【奸】【不】【止】【,】【其】【咎】【安】【在】【?】【非】【乃】【朕】【德】【薄】【而】【教】【不】【明】【欤】【?】【吾】【甚】【自】【愧】【。】【故】【夫】【驯】【道】【不】【纯】【而】【愚】【民】【陷】【焉】【。】【诗】【曰】【‘】【恺】【悌】【君】【子】【,】【民】【之】【父】【母】【’】【。】【今】【人】【有】【过】【,】【教】【未】【施】【而】【刑】【加】【焉】【?】【或】【欲】【改】【行】【为】【善】【而】【道】【毋】【由】【也】【。】【朕】【甚】【怜】【之】【。】【夫】【刑】【至】【断】【支】【体】【,】【刻】【肌】【肤】【,】【终】【身】【不】【息】【,】【何】【其】【楚】【痛】【而】【不】【德】【也】【,】【岂】【称】【为】【民】【父】【母】【之】【意】【哉】【!】【其】【除】【肉】【刑】【。】【”】

【子】【曰】【:】【“】【譬】【如】【为】【山】【,】【未】【成】【一】【篑】【,】【止】【,】【吾】【止】【也】【;】【譬】【如】【平】【地】【,】【虽】【覆】【一】【篑】【,】【进】【,】【吾】【往】【也】【。】【”】

解放日报

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